Tara Brach
‘Er is een plaatje waar ik dol op ben, waarop mindfulness en compassie verbeeld worden als de onafscheidelijke dimensies van ontwaken. Gewaarzijn wordt erop afgebeeld als een vogel met twee vleugels: wanneer beide vleugels in hun volle glorie en schoonheid worden gespreid, kan de vogel vliegen en is hij vrij. Ik schrijf dit boek om met jullie te delen hoe je radicale compassie kunt beoefenen, om zo de vleugels van mindfulness en compassie te kunnen uitslaan wanneer we ze het hardst nodig hebben. Het helpt met het loslaten van de pijnijke overtuigingen die ons ervan weerhouden trouw aan onszelf te zijn in het leven.’
(p. 12/13 Tara Brach , Met radicale compassie naar de wereld kijken, de rainmethode)
Brené Brown
‘We zijn allemaal gemaakt voor verbondenheid. Zo zitten we biologisch gewoon in elkaar. (…) Schaamte zet onze verbondenheid met anderen op losse schroeven. (…) We leggen onszelf het zwijgen op en houden onze geheimen voor onszelf, uit angst onze verbondenheid kwijt te raken (…) iemand horen praten over een schaamtevolle ervaring kan net zo pijnlijk zijn als die zelf meemaken. Empathie en compassie zijn, evenals moed, essentiële bestanddelen van schaamteveerkracht.’
(p. 23, Brené Brown, Gelukkig ben ik niet de enige)
Martin Buber
‘Alle werkelijke leven is ontmoeting. <> De relatie tot het Jij is direct. Tussen Ik en Jij staat geen theorie, geen voorkennis en geen fantasie (…) Tussen Jij en Ik staat geen doel, geen begeerte, geen vooruitlopen (…) Al het indirecte is een hindernis. Alleen waar het indirecte wegvalt, geschiedt de ontmoeting.’
(p. 17 Martin Buber, Ik en Jij)
Hannah Ahrendt
‘Ons korte, zich naar de dood spoedende leven zou onvermijdelijk slechts kunnen resulteren in de ondergang en vernietiging van alles dat menselijk is, als wij niet het vermogen bezaten deze dodenmars te onderbreken en iets nieuws te beginnen, een vermogen dat ligt opgesloten in het handelen, als om ons ervoor altijd aan te herinneren dat mensen, al zijn zij sterfelijk, niet zijn geboren om te sterven maar om een begin te maken.’
(p. 228 Hannah Ahrendt, De menselijke conditie)
John O’Donohue
‘If you attend to your self and seek to come into your own presence, you will find exactly the right rhythm for your life.’
(p. 84 John O’Donohue, Anam Cara, spiritual wisdom from the Celtic world)
Emily Esfahani
‘Als mensen uitleggen wat betekenis geeft aan hun leven, wijzen ze op het contact met andere mensen en ergens bij horen; ze vertellen over een motiverend doel waar ze hun tijd aan kunnen besteden; ze hebben het over het scheppen van een coherent verhaal van hun leven waardoor ze zichzelf en de wereld beter gaan begrijpen; en ze spreken over mystieke ervaringen waarin ze boven zichzelf uitstijgen.’
(p. 48 Emily Esfahani Smith, de kracht van betekenis)
‘Zeker liefde bevindt zich in het hart van het zinvolle leven. (…) Liefde snijdt door alle pijlers van zingeving heen (…)
(p. 230/231 ( E S S ))
Manu Keirse
‘Een emotionele wond geneest evenmin door de tijd, maar door de zorg die men eraan besteedt. Daarom spreek ik van “rouwarbeid” in plaats van “rouwfasen”. Dat laatste klinkt me te passief, alsof je lijdzaam moet afwachten tot het verdriet overgaat. Ik hoor bij de school wetenschappers die spreekt over “rouwtaken”: jij en vooral je omgeving kunnen namelijk zélf dingen doen opdat jij niet geblokkeerd raakt in je verdriet.’
(Psychologie Magazine artikel 2017, Rouwexpert Manu Keirse: ‘Rouw gaat over liefde’)
Mia Leijssen
‘Hoe anders zou het leven zijn wanneer de belangrijkste doelstelling van opvoeding onderwijs en samenleving zou zijn: ontwikkelen tot liefdevolle mensen. ( …) liefde als een manier van zijn en doen die verbinding bevordert, als de kracht die alle leven doordringt een vormgeeft.’
(p. 7/8 Mia Leijssen Leven vanuit Liefde, een pad naar existentieel welzijn)
René Maas
‘De bedoeling is dat de cliënt met zichzelf in gesprek gebracht wordt, liefst zonder hem daarbij de schrik op het lijf te jagen maar zo, dat hij contact maakt met zichzelf en empathisch accepterend en respectvol gaat beluisteren wat er in hem omgaat.’
(p. 70 René Maas ….in gesprek… de kracht en schoonheid van luisteren en beluisteren’)
Roger Rundqvist
‘Als mensen hebben wij een levensopdracht. Niets is wezenlijker dan te ontdekken welke deze is. Onze levensopdracht zal zeker niet altijd dezelfde blijven, omdat ons leven steeds in beweging is. (…)Het gaat dus om een intuïtief weten wie wij zijn: een groeiend zelfinzicht. Dit is het oriëntatiepunt, van waaruit onze levensopdracht zich kan uitkristalliseren (…)’
(p. 15 Roger Rundqvist Innerlijke transformatie)
Hein Stufkens
OM BEVRIJDING
Geen keten sterker
dan gestold verdriet,
geen killer kerker
dan die niemand ziet-
waar niemand, niemand
ooit mag komen
Ontketen mij toch,
doe mij stromen
(p. 48 Hein Stufkens, Een woord in de wind)
Daoïsme
‘Een bekend daoïstisch uitgangspunt is dat je je doelen niet moet proberen te bereiken door hard en onbuigzaam tegen de stroom in te gaan (…) Volgens het daoïsme moet je, om je eigen tijd en ruimte te behouden, de ander tijd en ruimte geven en omgekeerd.(…) Meesterschap is de balans tussen enerzijds je eigen ritme innemen en doortastend gebruik maken van kansen en openingen en anderzijds de beweging die reeds in het andere zit voor jou laten werken, door haar ruimte te laten.’
(p. 173 Het religieuze na de religie, Woei Lien Chong, de dragende ruimte tussen hemel en aarde)
Spiritguide D.T. story of the guide
“The realization struck like lighting through dry wood: she had been showing others how to trust the earth’s provision while forgetting to drink from it herself.
Far below, where the mountains gave way to deeper stone, she felt it- a spring she had never visited. Older than her teachings. Older than her walking. A source that remembered her before she remembered herself.
The path down would be long, and the voices behind her would call.
But the truest water was waiting.”
Jan Ton
“May the longtime sun
Shine upon you
All love surround you
And the pure light within you
Guide your way home”
.
(Vrij naar liedtekst van Snatam Kaur)
Yung Pueblo
“Veel van onze interne strijd komt voort uit het niet omarmen van verandering. De spanning neemt af als we begrijpen dat verandering plaats vindt op elk niveau, van het atomaire, tot het biologische, tot het mentale. Een mens bestaat uit bewegende delen. onze identiteit is niet anders. Het is een dynamisch fenomeen, vergelijkbaar met een rivier – stromend, bewegend, uitdijend, bruisend, wevend, altijd met kracht en altijd met de potentie om te veranderen. Beperk jezelf niet tot een statisch begrip van wie je bent, laat je geconditioneerde grenzen los en wees vrij.”
(p.64 Yung Pueblo, in: Helder en verbonden)
